台北市召會週訊

詩篇二十二篇說到，基督曾是救贖主和使人重生者；二十三篇啟示祂現今是牧者；二十四篇給我們看見祂將是王，要藉著召會，祂的身體，就是祂所救贖、重生並今天正在牧養的人，得回全地。

包羅萬有的基督，是我們裏面那是靈的牧者，照顧我們內裏的所是（約十11，來十三20～21）。內住、是靈的基督是『我的牧者』，在祂周全、柔細的照顧下，『我必不致缺乏』（詩二三1）。

按照詩篇二十三篇，基督牧養我們分五個階段。起初的階段是享受基督作青草地，並那靈作可安歇的水。第二階段是在義路上得復興和變化。第三階段是行過死蔭的幽谷時，經歷復活、是靈的基督。第四階段是在與敵人爭戰上，更深、更高的享受復活的基督。第五階段是在耶和華的殿中，一生享受神聖的恩惠和慈愛。

是靈的基督在祂生機的牧養裏，『使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊』(詩二三2)。基督藉著祂的成為肉體、死與復活，就能成為我們的青草地，使我們得餧養。在原文，經綸這辭與草場是同源，含分配草場給羊群意；這啟示出詩篇二十三篇乃是說到神的經綸，就是祂的家庭行政，要將祂自己作為青草地分賜到祂的子民裏面，並將他們建造為耶和華的殿。可安歇的水表徵那靈，就是在基督復活後得著完成的那靈。青草地和可安歇的水，都是復活、是靈之基督作為賜生命的靈。

是靈的基督在祂生機的牧養裏，『使我的魂甦醒，為自己的名引導我走義路』(詩二三3)。使我們的魂甦醒，就是使我們復興。主是我們魂的牧人和監督，藉著顧到我們裏面各部分的益處，並監督我們真人位的光景而牧養我們。因著我們的魂非常複雜，我們需要基督在我們的魂裏牧養我們，照顧我們的心思、情感、意志，以及我們的難處、需要和創傷。基督也為自己的名引導我們走義路。祂這活的人位，就是那是靈的基督自己，引導我們照著靈行事為人，以滿足神義的要求（羅八4）。因此，在是靈的基督生機的牧養下，我們的心思、情感和意志就被平衡、規正並調整，使我們在神面前與人事物都是對的；並使我們在是靈之基督的人位裏，活祂、彰顯祂。

在是靈的基督生機的牧養下，『我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我』（詩二三4）。我們行過死蔭的幽谷時，祂的同在對我們乃是安慰、拯救和扶持的能力。我們在幽谷中時，應當簡單的留在那裏並安息在主裏；這樣會使谷縮短，使蔭減少，並將死除去。主的杖象徵主的權柄，是為保護我們。我們乃是在主的權柄之下，走祂所標出的路。主的竿是為著引導、教導、訓練、指引並扶持我們。在死蔭的幽谷中，我們在是靈的基督生機的牧養下，經歷神是復活的神，而得以達到傑出的復活。

在是靈的基督生機的牧養下，祂『在我敵人面前，…為我擺設筵席；…用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢』（詩二三5）。在這裏我們享受三一神：子是筵席，那靈是膏油，父是祝福的源頭。

在是靈的基督生機的牧養下，『我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠』（詩二三6）。『恩惠』指基督的恩，『慈愛』指父的愛，『隨著』指那靈的交通；因此，子的恩，父的愛，那靈的交通，都與我們同在。對經過過程並終極完成之三一神的享受，將我們引到神的殿中對神的享受，直到永遠。我們需要尋求一生一世住在神的殿中，瞻仰神的榮美。

詩篇二十三篇是二十二與二十四篇之間的連接點。藉著基督奇妙的牧養，以及我們進入這牧養，祂所救贖並重生的人要同被建造為基督的身體，新婦也要豫備好，使祂得以回來，在來世祂國度的顯現裏作王。（劉興業）

專項報導

暑期親子健康生活園報導

操練性格，落實生活

親子健康生活園於八月四至二十日，分三梯次在中部相調中心和桃園石門勞工育樂中心舉行，每梯次各三天兩夜。參加者包括兒童、家長、服事者和隊輔，共一千兩百位，包括六十八位從韓國來的聖徒及孩童。操練的主題是性格：剛、柔、順。『剛』即靈剛強、心志剛；『柔』即心溫柔、話語柔；『順』即順服神、服從人。操練靈裏剛強不膽怯，心志堅剛不動搖；存心溫柔不堅持，話語柔和建造人；信而順從神喜愛，服從權柄不頂撞。

第一天晚上一開始，家長及兒童釋放靈，活潑唱詩，盡情呼喊主名，會場靈火熱，人人都焚燒起來。之後，生動的故事開啟眾人，看見大衛『剛、柔、順』的性格榜樣。他剛強壯膽，有膽量，不害怕，不懦弱，靈裏剛強，耶和華救他脫離獅子和熊的爪，也救他脫離非利士人的手。他不靠自己，乃是凡事向神禱告，倚靠耶和華他的神，得以剛強。他也顧到神的居所，關心神家；他是充滿智慧，成功神旨意、合乎神心的人。因此，在我們的生活中，當神在祂的主宰裏對我們有些訓練，我們要像大衛一樣，順服神，讓神成全、豫備我們，使我們成為主剛強的見證人。

第二天三堂課是以小排方式分組進行，由家長們親自帶組。藉『禱、研、背、講』緊湊進入定義、綱要及經文；彼此問，互相答，見證分享，最後奉獻禱告。下午則有家聚會與兒童排短劇，以及今年華語特會的標語短講；人人操練用靈申言，講說神的話。在晚上的活動裏，父母受益最深的是『順』這一關；藉著全家跪著禱告，個個蒙光照，向神悔改，彼此認罪。對於兒童，則是幫助他們個個突破障礙，操練靈，剛強的為主申言。並且也藉著親子互相擁抱，寫珍賞卡，彼此操練說建造人的好話，著實增進了親子關係，洋溢著溫馨的親情。

第三天上午，家長分享蒙恩與心得，非常深刻感人。他們都樂意按部就班的操練過神人生活，並落實性格操練。下午兒童的申言展覽更是精彩，人人摸著這次『剛、柔、順』的負擔，渴望家聚會；願意在主裏剛強放膽，作主耶穌的見證人，向同學傳福音，並邀請他們同來參加兒童排。（林昀瑩）

第二梯次全台基礎造就報導

謙卑服事，因真理歡樂

第二梯次全台基礎造就，於八月十三至十四日在中部相調中心舉行，約八百五十位聖徒報名參加。分為三個班：A班─生命的認識，B班─基督徒生活，C班─讀召會歷史，識主的恢復。話語服事的弟兄們，傳講信息活潑生動，深入淺出，叫與會者深得供應，聖徒反應熱烈！茲將本次蒙恩分享如下：

一、有三十位左右的聽障聖徒參加，來自高雄和台南，都參加C班。讚美主！他們無聲勝有聲；雖然聽不見聲音，但一點都不孤單。藉服事者周密的安排與服事，他們也都能歡樂的進入信息的豐富。

二、此次除有許多大學聖徒參加外，更有七、八十位青少年也報名參加。他們主要來自台南，都參加召會歷史班，真是不叫人小看他們年輕！今天他們在這裏看歷史，未來要為主的恢復寫下歷史的新頁。

三、與第一梯次一樣，有來自全台十七個照顧區的十七位全時間同工或負責弟兄，擔任小組長服事帶組，於分組時有重點、有方向的復習信息，帶聖徒更深的享受和操練。這些服事者在前一天晚上即先有交通和豫備；這是此造就聚會蒙恩的重要關鍵之一。

四、這次有些地方是集體報名。這樣的方式是最好的；在聖徒的成全上，可有好的規畫，回到當地也能產生較大的影響。

五、此次事務服事由台南市召會擔負。我們這次並沒有全時間者來服事，而是呼召青職聖徒拿起這次的服事。共有二十三位聖徒，他們大部分都是第一次有分這樣的配搭。此次報名人數超出許多，服事量不輕，報名資料更動繁雜；但在大家謙卑學習與同心合意的配搭下，仍圓滿完成任務。大家對能有分這次服事，看到聖徒們因真理而歡樂，也都滿心喜悅，與有榮焉。感謝主，榮耀歸給我們的主！（林右庸）

大區概況

三十七會所暑期兒童活動蒙恩交通

殷勤撒種，歡樂收成

三十七會所在每年暑假，都會因應孩子及社區媽媽的期待，辦理暑期兒童活動。幾年下來，在社區中獲得極佳的口碑；連福音朋友都替我們宣傳：報名要快，以免向隅。今年在八月十九至二十一日舉辦，三十六會所的兒童也共襄盛舉。纔一推出，就獲熱烈迴響，有一百一十八位兒童報名參加。其中近二十位是福音朋友的孩子，都是第一次參加召會的活動。

為了符合大家的期待，我們不斷的推陳出新。五月時，在確定以『穩』作今年的主題後，聖徒們一同研討交通。無論是一開始的主題劇場，或是戶外參觀、闖關活動、聖經人物故事，甚至科學動手做、美勞製作等，全都針對此主題設計。藉此使小朋友對『穩』有較具體的認識，以便回家後能繼續操練。因著召會注意性格的培養，此活動深得家長的肯定。

除精彩的活動內容外，各小隊隊長由剛從國小畢業的兒童擔任，也令家長稱奇。這些小隊長從隊員成為隊長，更知道隊員的需要。他們沉穩的表現，盡力的照顧人，是弟弟妹妹的榜樣，也是主題『穩』的最佳代言人。小六畢業生尚且如此，國高中生的表現更是亮眼！他們不僅在闖關活動中當關主，甚至各關的內容也都是他們設計的；他們能演能唱，還製作道具、戲服。家長看到他們小小年紀卻能獨當一面，都豎起大拇指，希望自己的孩子將來能和他們一樣。

此活動的另一特點，就是家長不只讓孩子參加，也親身投入服事行列，成為『隊輔媽媽』。他們與小朋友一起唱詩歌、背性格操練口訣。當家長從局外人變成參與者，看得越多，感動也越多；就更願意將孩子和自己擺在召會生活中受成全，同成長。今年有超過百位的家長參與各項活動，是最熱烈的一次，也是最讓我們感動的地方。

每年活動最後一天展覽結束後，看到孩子和家長滿足、喜悅的表情，我們只有一個感覺：這是一個好的開始，接下去更要好好經營兒童排─期盼來年有更美好的果實，更豐碩的收成！（呂葉淑婷）

兩週開展三十五、四十會所蒙恩分享

剛強開拓，喜樂結果

暑假期間，有一百二十九位大學生分別時間，有分七月三十一至八月十四日的大學兩週開展。學生們分成九隊，於北市的高中及大學院校、捷運站、大街小巷傳福音，並與十六個會所的聖徒配搭開展。

東區的開展隊有十六位大學生，分別開展三十五及四十會所，主要在實踐大學、台北醫學大學的校園及附近街道傳福音，兩週共帶十七位新人得救。這次開展，兩個會所的聖徒竭力擺上時間和體力，與學生一同有分此行動；無論是豫備飯食、發福音單張、叩門、帶福音朋友或是禱告，眾人都一同喜樂的配搭。

開展隊的每位大學生，這兩週在主面前都有前所未有的突破。有人經歷因著向主迫切要得著新人，以及和同伴的爭戰禱告，使平安之子能被尋見。當晚在公車站，一位高中生願意即刻到會所受浸，而被帶進神的家中！另一位學生則分享，在開展期間，不但經歷個人在福音上的突破，更珍賞配搭聖徒剛強開拓的靈；經歷和聖徒配搭，結身體的果子的喜樂，並帶新人參加主日聚會。聖徒也分享，這次開展因著簡單的投身流中，而帶一位身旁餧養已久的福音朋友得救；珍賞開展隊學生們福音的靈，也寶貝身體上的肢體各盡功用，而能一同帶人歸入主名。

這次開展負擔，是盼望福音能成為大學和社區聖徒們的生活。在九月開學這『烏魚』季，願他們成為一個個得人的漁夫，在各校園成為主祝福的管道，使更多的青年人，成為神家裏的親人。（王力巧）

真理推廣

屬靈書報導讀（108）

地方召會的意義、實行、與當前的光景（第一至四章）
李常受文集一九六八年第二冊

『李常受文集－一九六八年』含主僕李常受弟兄於一九六八年，在台灣及美國各地所釋放的各種信息及交通記錄。本段係李常受弟兄於美國加州洛杉磯所釋放的信息。
書號：傳5168-2A

信息內容

第一章題到，現今的需要乃是豫備基督的新婦，以及在眾地方召會中基督身體實際的彰顯。第二章給我們看見，甚麼是地方召會的意義與當前的光景。第三章說及聖經所啟示之神的定旨。第四章則論到新約中所啟示之實際的召會生活。

真理要點

一、關於神、基督與召會的漸進啟示：聖經中的三個主要項目是神、基督與召會。聖經開始於神，『起初神創造諸天與地』（創一1）。然後新約開始於基督，『耶穌基督…的家譜』（太一1）。聖經末了，我們看見聖城新耶路撒冷，就是召會的終極完成。基督是神的具體化身和實質的彰顯，而召會是基督的具體化身和實質的彰顯。因此，召會乃是神永遠定旨的終極成就；祂的定旨就是祂要完全且團體的彰顯出來。

二、馬太福音十六章啟示神的定旨：『我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她』（18）。召會是基督的彰顯，是完成神永遠意願的第一方面。召會作為國度，要帶進管治權，以征服背叛；是完成神永遠意願的第二方面。主告訴彼得，陰間的門不能勝過召會。陰間的權勢起來抵擋建造的召會；不論其勢如何兇猛，都不能勝過召會。反之，召會必勝過陰間的權勢。這意思是說，召會要被神用來完成祂意願的第三方面─對付仇敵，那惡者。主說，我要把諸天之國的鑰匙給你。因此，召會是真正的人，完成神創造人的定旨，就是要人有祂的形像，並有祂完全的權柄，以掌管一切，擊敗神的仇敵。

三、新約中所啟示實際的召會生活：馬太福音十八章、羅馬書十二章與哥林多前書十四章所啟示實際的召會生活，乃是眾肢體都在實際的召會生活中盡功用，好正確的彰顯基督。這乃是主豫備祂新婦的憑藉。但我們需要領悟，眾地方召會不能憑少數人的說話得建造；我們必須將自己奉獻給召會，樂意在身體的地方彰顯裏受限制，並在聚會中以活的方式盡功用。這樣，當地的召會就要得著建造。

生命經歷

一、在移民開展這件事上，乖僻是難處的主要來源。乖僻會使一班聖徒四分五裂，因而使移民的目的無法達成。主急切需要一班人，認識真正的難處是在他們裏面，並且抵擋他們的乖僻，好使他們成為一。我們要為著召會生活完全奉獻給主，讓主對付我們的乖僻。我們需要讓主殺死我們裏面這些『病菌』。

二、基督徒要認識背十字架和對付己的意義，就需要在地方召會裏。我們若簡單的將自己擺在地方召會中，就自然且自動的被釘十字架。在召會生活中，弟兄姊妹常不自覺的彼此釘十字架。我們最常被與我們一同服事的聖徒釘十字架。召會生活是釘十字架的生活；從我自己的經歷並對幾大洲基督徒的觀察，我知道這的確是事實。只在意宇宙召會的基督徒，就沒有十字架的工作。

三、藉著羅馬書十二章所啟示實際的召會生活，使我們看見在一個地方召會中，所有的肢體都需要盡功用。有些人想為自己找藉口，說他們沒有恩賜；但我們都能愛人、憐憫人、在物質上幫補缺乏者，以及打開我們的家，至少接待一位客人。因此，我們沒有藉口不盡功用。我們都需要服事。

問題研討

一、請說明神、基督與召會的漸進啟示。
二、請由羅馬書十二章三至十三節，說明實際召會生活的光景為何？
三、如何經歷背十字架和對付己？
（吳東力）

下期豫告：
9月11日〈地方召會的意義、實行、與當前的光景〉第5～8章《李常受文集一九六八年第二冊》（傳5168-2A）
9月18日〈地方召會的意義、實行、與當前的光景〉第9～12章《李常受文集一九六八年第二冊》（傳5168-2A）
詳細進度請參照右側欄位『書報追求進度』

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