|
台北市召會『三二三青年大會』將於三月二十三日下午於台大綜合體育館舉行，請多方代禱 |
||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
||||||||
|
成為基督的複製品 並在我們一切行事為人上成為聖的 三一神從信徒裏面得著彰顯，指明這位信徒已成為基督的複製品。二章二十一節的『佳美的品行』，即在德行上是優美的，是聖別的行事為人，就是在基督裏的好品行，也是一種不僅為著神，更被神充滿並浸透的生活。
我們需要藉著與神聖生命之豐富有關的過程，而成為基督的複製品，基督的複本；當這過程完成時，我們就成為基督的複製品。影印本的製作，可用來說明彼得所說基督是我們的榜樣之意義。基督這榜樣乃是屬靈影印所用的原版，使我們成為祂自己的複製品。在這過程中，基督的靈是光，神聖生命的豐富是上墨的本質。我們作為『紙張』，被放在聖靈的光下，經過上墨的本質而成為複製品，就是原版活的複本，也就是基督的複製品。 我們要成為作我們榜樣之基督的複製品，就需要經歷基督這活在我們裏面、成形在我們裏面、並安家在我們心裏的一位。新約啟示，基督與我們裏面的人有深切的關係。基督在我們悔改信主時，生在我們裏面；然後在我們基督徒生活中，活在我們裏面；最後，在我們成熟時，成形在我們裏面。讓基督成形在我們裏面，就是讓包羅萬有的靈佔有我們裏面之人的每一部分，使基督在我們裏面完全長大。讓基督成形在我們裏面，含示我們在生機一面漸漸被基督所構成。加拉太四章十九節的『成形』，相當於林後三章十八節的『形像』；基督要成形在我們裏面，使我們得以按著祂的形像彰顯祂。今天，那活在我們裏面，並成形在我們裏面的基督，正安家在我們心裏。當基督活在我們裏面，成形在我們裏面，並安家在我們心裏，我們就成為基督的複製品，作神團體的彰顯。 當我們成為基督的複製品，我們的行事為人就彰顯三一神，我們也就在一切行事為人上成為聖的（彼前一15，二12）。三一神從信徒裏面得著彰顯，指明這位信徒已成為基督的複製品。二章二十一節的『佳美的品行』，即在德行上是優美的，是聖別的行事為人，就是在基督裏的好品行，也是一種不僅為著神，更被神充滿並浸透的生活。這種聖別的行事為人，是一種彰顯神聖別性情的生活。照著一章十五節，我們應當不僅是聖的，過聖別的生活，更是在一切行事為人上，成為聖的。我們若要在一切行事為人上成為聖的，首先，我們自己，我們的人位，就必須成為聖的；我們的所是，我們的性情，我們的全人，都該成為聖的。 第二，我們需要習慣的成為聖的；我們需要成為某一種人，在構成上是聖的。第三，我們需要父聖別的性情分賜到我們裏面，聖靈聖別的工作使我們成為聖的，以及神的管教使我們有分於神的聖別。 當我們重生時，父將祂聖別的性情分賜到我們裏面作為基本的因素，使我們在一切行事為人上成為聖的。然後，我們藉著那靈的聖別，得以在一切行事為人上成為聖的；我們裏面有父聖別的性情，聖靈以此為基礎，在我們身上作工，使我們成為聖的。然而，因為我們常常悖逆，我們就需要神的管教；為這緣故，希伯來十二章十節說，父神管教我們，使我們有分於祂的聖別，並成為聖的，甚至像祂是聖的一樣。（陳俊良） 廣泛邀人參加，同來見證基督 希望藉著這次青年大會，並藉著我們的代禱，讓全體青少年都動起來，人人盡功用，個個作福音祭司，同來展覽供應基督。
去年九月分福音節期交通：『…帶人受浸誠可貴，讀經小組更寶貴；…福音行動有重點，大學青年得萬千；…勝過停滯與老化，召會生活年輕化。』的確，這個負擔要持續延燒，弟兄們繼續交通：『讀一遍、聽一遍、講一年、過禧年、得青年。』目前許多恢復本研讀小組都在熱烈進行。經過半年，這些小組實在需要展覽、加強並更往前，因此我們將於三月二十三日主日下午三時，在台大綜合體育館舉行『台北市召會三二三青年大會』，也盼藉此吸引新人、福音朋友一同進入，雖然『追求生命「價值」，探索基督「寶貴」』這個主題很吸引人，但是仍需要聖徒們熱烈邀約。 在青年大會中，青少年將有二十分鐘的展覽，除了有堅強的鼓隊精彩出場外，也有青少年的詩歌展覽，並將有數組感人的見證，希望藉此能使青少年相調得更緊密，對人更有負擔，所呈現的見證也能激勵人。若每位高中聖徒帶三人赴會，青少年在大會便能達到兩千人，對於日後青少年召會生活的往前必定有莫大的助益。 台北市召會過著正常召會生活的青少年約有一千五百人，從國中到高中分別在四十多個會所裏。目前約有兩百五十位服事者一同照顧、成全他們。近來社區照顧的力量增強，召會聖徒接受培育屬靈下一代的負擔，瞭解屬靈到家、基督傳家的重要。但是另一面，青少年福音的擴展，似乎若有所缺。國中生補習頻繁、課業沈重等問題，高中生通學往返的不穩定，都造成一些不易接觸的問題。經過一些時日，青少年這方面就缺少強有力的福音開拓。希望藉著這次青年大會，並藉著我們的代禱，讓全體青少年都動起來，人人盡功用，個個作福音祭司，同來展覽供應基督。聖徒們也該不分彼此，不論年齡，對青年人有負擔，無論是鄰舍、親友、路人，皆可邀約、接觸。即日起我們可列出具體代禱名單，並『天天陪讀聖經，週週讀經小組』，如此在青年大會時，就有一個豐收的展覽。（胡君楠） 為主花費此生餘年 所有學員都能從心裏說：『主阿，我們在這裏真好。』但放眼主在全地的恢復，深感自己責任重大。外面的需要是迫切的，我們的年日是有限的。因此，願意將時光完全奉獻給主，盡心學習，竭力操練，成為貴重的器皿。
自壯年班成立以來，我便密切留意，或讀班訊，或聽交通，看見經過其中的人都蒙了大恩，多了構成，在召會中顯出功用。感謝主，經過禱告和交通，在我得救四十年後，終於來到這裏，在職事、真理、生命、性格、事奉、心志等方面受成全，就像以色列人在曠野飄流四十年後，進入那美好寬闊、流奶與蜜的迦南美地。 來自海內外三十四個地方召會的一百零二位學員，是我奔跑屬天賽程的同伴。從課程的安排看見，一個事奉主的人需要的裝備何其多。教師在課堂上傳輸、供應不斷，學員在下課後認真操練，彼此切磋，同蒙恩典。曾有弟兄從早到晚，操練福音講台百遍以上；常有弟兄姊妹豫備申言，夜影尚存，晨光未現，就一同禱告，反覆練習，直到被話構成，從腹中流出活水的江河來。每天清晨有弟兄們儆醒呼求，午後有姊妹們守望禱告。週末回各地開展操練，傳揚福音，餧養主羊，成全聖徒，建造基督的身體。週二晚上再享弟兄姊妹多采多姿的蒙恩見證。 所有學員都能從心裏說：『主阿，我們在這裏真好。』但放眼主在全地的恢復，深感自己責任重大。外面的需要是迫切的，我們的年日是有限的。因此，願意將時光完全奉獻給主，盡心學習，竭力操練，成為貴重的器皿。瞻望前程，不覺再次向主禱告：『在這世界廣大禾田間，總有我的一寸土，我能彀花費此生餘年，為著我的受死主；我將自己交託你手裏，知道你愛我深刻，我要從心裏順服你旨意，要我如何，就如何。』（黃超英） 扶持青年，寶愛壯年，珍賞老年，喜樂年年 我們現在正處於木炭變鑽石的過程中，我們願將餘生奉獻給主，用禱告來服事一生牧養我們的主。神樂意聽我們背負人的禱告，尤其要為青年人禱告，使他們能在恩典中站立，在神聖的生命中長大並發展。
目前二十三會所年長聖徒大部分處於『珍賞』的這一環。我們每週一有禱告聚會；每週三追求新舊約聖經恢復本，由一位弟兄逐字逐節詳解；每週四追求書報，目前讀『真理課程四級卷三』。因著週週有追求，所以我們能照著新約獨一職事的內在素質，緊緊跟隨主恢復當前的異象，用禱告扶持『一二三』，寶愛『四五六』，並且彼此珍賞。 二十三會所最近購置一處新會所，目前正在規畫內部陳設。因此，二十七會所的新建築、新氣象，給我們很大的激勵。在相調中，我們唱詩歌五百二十一首：『讓我們在主裏常喜樂，雖然精神在病中消磨。』天天需要服藥的年長聖徒藉著這首詩歌得到了安慰。一位以前是『藥罐子』，但現在不必服藥的聖徒起來見證，因為過著正常的召會生活，使原本軟弱的身體得了醫治。一位八十九歲的弟兄坐著輪椅，大聲的讀著事先準備的申言稿，洋溢喜樂。一位在四十六歲時纔得救的姊妹更是表示，她後悔得救太晚，以致於轉眼就到了年長，因此她現在絕不放過任何可以享受經歷主的機會。 弟兄們用林後四章七至十節彼此互勉。我們有基督這寶貝在瓦器裏，要顯明這超越的能力是屬於神，不是出於我們，並且身體上常帶著耶穌的治死，使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。我們現在正處於木炭變鑽石的過程中，我們願將餘生奉獻給主，用禱告來服事一生牧養我們的主。神樂意聽我們背負人的禱告，尤其要為青年人禱告，使他們能在恩典中站立，在神聖的生命中長大並發展。 在年輕時有打拼，在年長時就有回憶：在會中看見許多昔時並肩作戰的迦勒和約書亞，真是喜出望外，彼此訴說著昔日的戰績，並用林後四章十六至十七節彼此鼓勵：『我們不喪膽，反而我們外面的人雖然在毀壞，我們裏面的人卻日日在更新。因為我們這短暫輕微的苦楚，要極盡超越的為我們成就永遠重大的榮耀。』（汪林秀鳳） 圖：二十三會所年長聖徒在相調聚會中喜樂的唱詩歌 蒙福是恩典，苦難是恩典 或許他晚年對猶太教割禮、潔淨等規條的混雜，不如使徒保羅那樣詳確、堅定，但彼得接受了主耶穌所囑咐之餧養小羊、牧養群羊的託付，在享受主的經歷上是豐富的。
彼得以前是一個漁夫，後來蒙主呼召，忠誠不二的跟隨主。在四福音書的記載裏，他那魯莽的性格給人留下深刻的印象。他曾三次否認主，也在變化山上，因著看見以利亞、摩西及主耶穌的顯現，就題議要搭三座帳棚。當時，他不能體會神新約的恩典時代來臨，基督已經頂替了律法。或許他晚年對猶太教割禮、潔淨等規條的混雜，不如使徒保羅那樣詳確、堅定，但彼得接受了主耶穌所囑咐之餧養小羊、牧養群羊的託付，在享受主的經歷上是豐富的。在彼得前後書裏說到神整個的經綸，從創世以前的永遠，到將來永遠的新天新地；彼得的見識是恢弘的。他尤其說到神的行政，這在保羅的書信裏未曾題到。我們既是神的兒女，就該在神的行政下過基督徒生活。主要我們把我們的行事為人，以及所受的羞辱和傷害，交付那位在祂的行政裏能按公義審判的神，就是要我們能在靈裏照著神活著，並藉著苦難所施行的行政對付，使我們經過對付、煉淨而成熟，在寄居的時日中，憑聖別、敬畏、謙卑行事為人，將魂交與主，向義活著。 主耶穌生於馬槽，死在十字架，在祂三十三年半的為人生活中，被人棄絕，因義受苦。主受苦的生活是我們的榜樣。我們的生活應是基督生活的複製，使我們能在苦難中享受神作恩典。保羅雖然身上留有一根刺，仍不斷的讚美主；神的恩典是彀他用的。我們若能藉著苦難成全、堅固自己，立定根基，蒙福固然是恩典，苦難亦是恩典。（周肇忠） 萬有在基督裏歸一於一個元首之下
信息大綱 一、以弗所一章三至十四節論到神給召會的福分。 二、三至六節論到父的揀選和豫定，說出神永遠的定旨，包含蒙揀選成為聖別，豫定得兒子的名分，以及神恩典的榮耀得著稱讚。 三、七至十二節論到子的救贖，說出神永遠定旨的完成，包含在子裏的救贖，神意願的奧祕，以及萬有在基督裏歸一於一個元首之下。 真理要點 一、以弗所一章三到十二節中神所賜的三項福分： 1. 第一項福分是蒙揀選成為聖別。『就如祂在創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在愛裏，在祂面前，成為聖別、沒有瑕疵。』（4） 2. 第二項福分是豫定得兒子的名分。『按著祂意願所喜悅的，豫定了我們，藉著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己。』（5） 3. 第三項福分是在子裏的救贖。『我們在這蒙愛者裏面，藉著祂的血，照著神恩典的豐富，得蒙救贖，就是過犯得以赦免。』（7） 二、神恩典的榮耀得著稱讚是兒子名分的結果。神的恩典是祂之於我們的所是作我們的享受；神恩典的榮耀就是神在祂的恩典裏得著彰顯；神恩典的榮耀得著稱讚，就是對神在祂的恩典裏得彰顯的高品讚美。 三、神的意願有一個奧祕，就是歷世歷代以來所隱藏的奧祕（三5，西一26）。神的意願就是神的目的，要完成祂在已過的永遠裏所定意的，並祂為著將來的永遠為自己所切望的。祂所定意並切望的，乃是要得著召會。這是神心中的喜悅，乃是在祂自己裏面，為著時期滿足時的經綸（弗一10）所豫先定下的。這就是說，神自己是祂永遠定旨的起始、來源和範圍。最終，全宇宙都要在一個經綸之下。 四、十節說，『為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裏歸一於一個元首之下。』洋溢的恩典所要完成的，乃是將萬有在基督裏歸一於一個元首之下。因著洋溢的恩典，宇宙中有些事正在發生，好將萬有在基督裏歸一於一個元首之下。為要將萬有在基督裏歸一於一個元首之下，神首先將祂所揀選的人歸一於一個元首之下。因此，召會生活是歸一於一個元首之下的生活。二十二節說，神使基督作萬有的頭。這指明祂不僅是召會的頭，更是萬有的頭。神使基督向著召會作萬有的頭。『向著』含示傳輸。這指明基督元首的身分傳輸給召會。這意思是說，在某種意義上，我們能有分於基督掌管萬有的元首身分。我們雖然不是頭，卻能有分於元首的身分。換句話說，我們不是王，但我們能有分於王權。 生命經歷 一、成為聖別，就是從一切神之外的事物分別出來。聖別也是與一切不是神的事物不同、有別。因此，我們不該是凡俗的。宇宙中惟有神是聖別的。祂與其他一切事物不同，且有分別。成為聖別就是與神成為一。我們若與神無關，不論我們怎樣無罪或怎樣完全，我們都不是聖別的。然而一旦我們與神有關，我們立即就成為聖別的了。 二、我們藉著基督救贖的血，已被分別出來歸神（來九14）。寶血的記號是一個分別的記號。我們若蒙寶血救贖，就應當帶有分別的記號。別人也許可以隨便說某些話、作某些事，但是我們不能。因為我們是被分別的，並且帶著救贖寶血的記號。這血已經使我們成聖並分別出來。 三、在召會中歸一於一個元首之下，乃是在生命裏的事。我們若要歸一於一個元首之下，卻沒有在生命裏長大，就會落到組織裏。正確的歸一於一個元首之下，乃是生命的長大。我們越在生命裏長大，就越有生命，也就越歸一於一個元首之下，也越從崩潰的混亂中得著拯救。（蘇正茂）
以弗所書生命讀經第三篇 |
台北市召會週訊電子報
專線：02-2757-5720 傳真：02-2757-5700
電郵：tpeweek@ms1.recovery.org.tw
我們這些在基督裏的信徒，得以成為作我們榜樣之基督的複製品（彼前二
主耶穌說：『你們是世上的光。城立在山上，是不能隱藏的。人點燈，也不放在斗底下，乃是放在燈臺上，就照亮所有在家裏的人。』（太五
去年八月，從職場退休，正如禧年到來，被擄的得釋放，受壓制的得自由。這乃是為了追求基督、贏得基督、有分於基督。這段時間在主面前為著往後的道路尋求、禱告並仰望。曾在青職特會中聽見『與主同去，海闊天空，還我青春，福樂人生』的移民開展呼召。暑假首次踏上對岸，看見遍地滿了需要，微小如我，何足應付？只能為這片遼闊土地上億萬的百姓不住禱告。
二十三會所的三十三位年長聖徒於元月十日訪問二十七會所
。該會所座落在萬芳國宅入口廣場的右側。原本是十會所的一個區，目前人數繁增已破百。會所內右邊有一排標語：『一人一年得一青年人，各個參加讀經組，天天守望勤禱告，週週外出接觸人，排排都是青職人，區區充滿大學生，五年召會年輕化。』左邊則有另一排標語：『扶持一二三，寶愛四五六，珍賞七八九。』
這次錄影訓練，我原本參加晚上班，但由於年紀大了，體力有限，加上聽覺不良，就改為白天班。我享受了美好的十二堂課。而我的妻子不但參加白天班，連晚上班也不輕易錯過。神經綸的豐富成為我們的豐滿。茲將蒙恩要點略述如下：
本週進度：以弗所書生命讀經三至九篇
神的揀選不是在時間裏作的，乃是在永遠裏作的。在創立世界以前，神就揀選了我們。在億萬人中，甚至在我們生下來以前，祂就豫先看見我們，而在創立世界以前揀選了我們。『創立世界以前』這辭含示整個宇宙，不僅僅指地而已。這指明宇宙的創立乃是為著人的生存，以成就神永遠的定旨。沒有這個宇宙，人是不可能存在的。人的生存是為著成就神永遠的定旨。因此，人是神永遠定旨的中心點。宇宙的創立，使人能生存，以成就神永遠的定旨。